|
|
|
      
Seferis İzmir’de
İzmir doğumlu Yunan şair Yorgo Seferis, doğumunun yüzüncü yılında doğduğu topraklarda anılıyor. Ege’nin iki halkının ortak etkinliğinde, Seferis şahsında Türk ve Yunan halklarının kardeşliği vurgusu ağır basıyor.
Baz istasyonuna halk engeli
Menemen’in Asarlık beldesi Zeytinlik Mahallesi halkı, baz istasyonu kurmak için gelen ekiplere izin vermedi.
Seferis İzmir’de
Sinan Sarısaltık
Nobel ödüllü Yunan şair Yorgo Seferis, doğumunun yüzüncü yılında doğum yeri olan İzmir’de bir kongre ile anıldı. Yunanistan Kültür Bakanlığı Yorgo Seferis Çalışma Grubu, İzmir Yunansitan Konsolosluğu, Karavan Turizm Acentesi, Yunanistan ve Türkiye Ege Üniversiteleri tarafından organize edilen kongrenin adı, “Seferis İzmir’de”.
Atatürk Kültür Merkezi, Ege Üniversitesi ve Urla’da 2-5 Ekim tarihleri arasında yapılan etkinlik çerçevesinde Seferis’in şiirleri okunuyor, hayatı anlatıyor. Etkinliklerde, Türk ve Yunan halkların barış içinde yaşamasının önemi vurgulanıyor. Renkler Orkestrası, dün AKM’de bir konser verirken, bugün de Yunanlı Grup Bosphorus Urla’da konser verecek.
Açılış töreninde konuşan Ege Üniversitesi Rektörü Ülkü Bayındır, “Türk- Yunan ilişkileri eski çağlara dayanmaktadır. Bu tarihsel süreç içerisinde Türk-Yunan halkları dostluk ve toplumsal barış içerisinde yaşamışlardır. Türk- Yunan halklarının hiçbir zaman tarihsel bir boyutta sorunu olmamıştır. Bu iki ülke halkları benzer kültürleri ve yaşam tarzlarını paylaşmaktadır. İki ülke arasında geçmişte yaşanan sorunlar geçmişte yaşanan sorunlar yalnızca siyasi boyutlarda, ülke çıkarları düzeyindedir” derken son bir yıl içerisinde gelişen Türk- Yunan yakınlaşmasının bölgesel barış ve dostluk açısından son derece önemli olduğunu vurguladı.
Ege’nin iki yanı...
Yunanistan Ege Üniversitesi Rektör Yardımcısı Maria Kalia ise yapılan uluslararası sempozyumunu olağanüstü olarak değerlendirirken, “Öncelikle yaratıcı söylem aracılığıyla şu sıralarda aralarında iletişim kanalları ve köprüler açan iki halkı ilişkiye geçirerek zaten ortak bir kültür beşiği olan Ege’nin iki yanını birleştiriyor” dedi.
Kalia, şöyle devam etti. “Halkları birleştiren sınır hendekleri değil, yok olması gereken sınır dikişleriydi. Seferis kültürü, varoluş sorunsalının başına ve ucuna koyan düşünürdü. Doğu iç dünyasında uğuldar; batı başka seslerle fısıldardı. Yanılgıya sürüklenir ama köprüleri atmazdı. Acı çeker ama nefret etmezdi . Bu etkinliği düzenleyenlerin gelişmenin öğesi olarak farklılıkların üzerini örterek değil, onların üzerinde çalışarak ve karşılıklı saygıya dayanan birliktelik konusunu öne çıkararak Seferis’in söylemini konu almaları kendileri için önemlidir.”
Yorgo Seferis kimdir?
29 Şubat 1900 yılında İzmir’in Urla ilçesinde doğan Yorgo Seferis, çocukluğunun 14 yılını Urla’da geçirdi. Birinci Dünya Savaşı’nın ardından ailesi ile birlikte Atina’ya göç etmesine rağmen Atina’da 4 yıl kalabildi. Hukuk öğrenimi için Paris’e giden Seferis, okulu bitirdikten sonra Londra, Arnavutluk, Güney Afrika, Mısır, İtalya ve en sonunda doğduğu ve çocukluğunu geçirdiği Türkiye’de diplomatlık yaptı.
Türk-Yunan ilişkilerinin her geçen gün gerginleştiği dönemlerde Seferis, insan sevgisini ve duyarlılığını ön plana alan şiirleriyle 1963 yılında Nobel Barış Ödülü’nü aldı. Seferis’in ilk şiir kitabı, “Kıtalar” 1931’de yayımlandı. 1932’de Sarnıç, 1934’te Destansı Öykü ve 1940’da Alıştırma Defteri adlı kitapları yayınlandı.
Denemeleri ve şiirler üzerine dialogları bulunan Seferis, 1948-1950 yıllarında Türkiye’de geçirdiği günlerini anlatan “Anadolu” adlı günlüğünü yazıyor. 1962 yılında Atina’ya geri dönen Seferis, 20 Eylül 1971 yaşamını yitirdi.
 Başa dön
Baz istasyonuna halk engeli
Menemen ilçesine bağlı Asarlık Beldesi’nde bulunan Zeytinlik Mahallesi sakinleri, mahallenin ortasında Aziz Gürül’e ait dört katlı evin çatısına baz istasyonu kurmaya gelen şirket elamanlarına baz istasyonunu kurdurtmadı.
Mahalleye getirilen baz istasyonunu gören mahalle sakinleri montajı durdurdu. Zeytinlik Mahallesi muhtarı Bilal Salman, mahalle sakinlerinden biriyle yaklaşık 6 ay önce evinin çatısına baz istasyonu kurmak için sözleşme yapıldığını, şirketin aileyi zararsız olduğu konusunda ikna ettiğini anlattı. Salman, gelişmeleri şöyle aktardı: “Ben de mahalle halkının karşı çıkması durumunda izin vermeyeceğimizi söyledim, ancak ben de bu istasyonların zararları konusunda yeterli bilgiye sahip değildim. Daha sonra basından bu istasyonların insan sağlığına zararlı olduğunu hatta bazılarıın mühürlendiğini duyunca sözleşme yapan ev sahibini arayarak şirketin istasyonu kurmaya gelmesi durumunda haberim olmasını söyledim”.
Mahallelinin toplu karşı çıkışı ile baz istasyonunun kuruluşunun engellendiğini belirten Salman, “Bu şirketler kârları için yoksul halkın hayatlarını hiçe sayıyorlar. Halkın bilgisizliğinden de faydalanan bu şirketin yetkilileri boş arazide kurmak daha masraflı geldiği için halkı kandırıp sağlıgı ile oynuyorlar mahallemizde buna kesinlikle izin vermeyeceğiz” dedi.
Salman, halkın baz istasyonları konusunda bilgilendirmek için ilk olarak bu konuda gazetemizde yayınlanan bilim adamı ve uzman görüşlerinin bulunduğu haberleri fotokopiyle çoğaltarak dağıtacağını ve ilerde de okulda yer verilmesi durumunda panel düzenleyeceğini söyledi. Salman, ayrıca Zeytinlik mahallesi ve mahallenin bağlı bulunduğu Asarlık Beldesi’nin kanalizasyondan, elektiriğe kadar yığınla sorununun olduğunu, 25 bin nüfüsu olan beldede bir postanenin, bir tek parkın bile olmadığını belirterek beldenin kaynakları sınırlı olduğu için bu sorunların bir türlü çözülemediğini belirtti.
İş bize düşüyor
Mahalle sakinlerinden kahveci Bedri Aslan da, baz istasyonu olayı ile ilgili olarak baz istasyonlarının çevreye ve insan sağlığına zararlı olduğunu kabul ettiği halde hiçbir yaptırım uygulamayan yetkilileri eleştirerek, “Bizim gibi yoksul emekçi mahallelerinde yaşayanların kar için gözü dönmüş şirketlerin nezdinde yaşamının bir öneminin olmadığını yakınımızdaki Bergama köylüsünün mücadelesinden biliyoruz. Devlet de bu şirketlerin yanında yer aldığına göre iş yine bize düşüyor. Bizler halk olarak her konuda bilgilenerek yaşam hakkımıza sahip çıkmalıyız” dedi.
Başa dön
|
|
|
| 
